TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:27:55 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1541《眾事分阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1541《chúng sự phần A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.15 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1541 眾事分阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1541 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 眾事分阿毘曇論卷第十 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập 　　　　尊者世友造 　　　　Tôn-Giả Thế-hữu tạo 　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅 　　　　tống Thiên-Trúc Tam Tạng Cầu na bạt đà la 　　　　共菩提耶舍譯 　　　　cọng Bồ-đề Da xá dịch 　　千問論品第七之三 　　thiên vấn luận phẩm đệ thất chi tam 禪無量無色三摩提定菩提品根入陰界。 Thiền vô lượng vô sắc tam ma đề định Bồ-đề phẩm căn nhập uẩn giới 。 禪者。謂四禪。問云何四。答謂初禪。二禪。三禪。 Thiền giả 。vị tứ Thiền 。vấn vân hà tứ 。đáp vị sơ Thiền 。nhị Thiền 。tam Thiền 。 四禪。 tứ Thiền 。 問此四禪。幾色。幾非色。答禪所攝身口業。 vấn thử tứ Thiền 。kỷ sắc 。kỷ phi sắc 。đáp Thiền sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。 此是色。餘非色。一切不可見。一切是無對。 thử thị sắc 。dư phi sắc 。nhất thiết bất khả kiến 。nhất thiết thị vô đối 。 問禪幾有漏。幾無漏。答一切應分別。 vấn Thiền kỷ hữu lậu 。kỷ vô lậu 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 禪或有漏。或無漏。云何有漏。謂禪所攝有漏五陰。 Thiền hoặc hữu lậu 。hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。vị Thiền sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。 云何無漏。謂禪所攝無漏五陰。一切是有為。 vân hà vô lậu 。vị Thiền sở nhiếp vô lậu ngũ uẩn 。nhất thiết thị hữu vi 。 若有漏。彼有報。若無漏。彼無報。 nhược hữu lậu 。bỉ hữu báo 。nhược/nhã vô lậu 。bỉ vô báo 。 一切從因緣生世所攝。禪所攝身口業。是色所攝。 nhất thiết tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。Thiền sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị sắc sở nhiếp 。 餘是名所攝。禪所攝心意識。是內入所攝。 dư thị danh sở nhiếp 。Thiền sở nhiếp tâm ý thức 。thị nội nhập sở nhiếp 。 餘是外入所攝。一切是智知。若有漏。斷智知。及斷。 dư thị ngoại nhập sở nhiếp 。nhất thiết thị trí tri 。nhược hữu lậu 。đoạn trí tri 。cập đoạn 。 若無漏。非斷智知。及不斷。一切是應修。 nhược/nhã vô lậu 。phi đoạn trí tri 。cập bất đoạn 。nhất thiết thị ưng tu 。 一切不穢污。一切是果及有果。一切是不受。 nhất thiết bất uế ô 。nhất thiết thị quả cập hữu quả 。nhất thiết thị bất thọ/thụ 。 禪所攝身口業。是四大造餘非四大造。一切是有上。 Thiền sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tứ đại tạo dư phi tứ đại tạo 。nhất thiết thị hữu thượng 。 禪若有漏。彼是有。若無漏。彼非有。 Thiền nhược hữu lậu 。bỉ thị hữu 。nhược/nhã vô lậu 。bỉ phi hữu 。 禪所攝身口業。及心不相應行。因不相應。餘因相應。 Thiền sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhân bất tướng ứng 。dư nhân tướng ứng 。 善五處少分攝四禪。四禪亦攝善五處少分。 thiện ngũ xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ Thiền 。tứ Thiền diệc nhiếp thiện ngũ xứ/xử thiểu phần 。 不善處所不攝。無記處所不攝。漏處所不攝。 bất thiện xứ sở bất nhiếp 。vô kí xứ sở bất nhiếp 。lậu xứ sở bất nhiếp 。 或有漏處攝非禪。作四句。有漏處攝非禪者。 hoặc hữu lậu xứ/xử nhiếp phi Thiền 。tác tứ cú 。hữu lậu xứ/xử nhiếp phi Thiền giả 。 謂禪所不攝有漏五陰。禪攝非有漏處者。 vị Thiền sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。Thiền nhiếp phi hữu lậu xứ/xử giả 。 謂無漏四禪。有漏處攝亦禪者。謂有漏四禪。 vị vô lậu tứ Thiền 。hữu lậu xứ/xử nhiếp diệc Thiền giả 。vị hữu lậu tứ Thiền 。 非有漏處攝亦非禪者。 phi hữu lậu xứ/xử nhiếp diệc phi Thiền giả 。 謂禪所不攝無漏五陰及無為。 vị Thiền sở bất nhiếp vô lậu ngũ uẩn cập vô vi/vì/vị 。 或無漏處攝非禪。作四句。無漏處攝非禪者。 hoặc vô lậu xứ/xử nhiếp phi Thiền 。tác tứ cú 。vô lậu xứ/xử nhiếp phi Thiền giả 。 謂禪所不攝無漏五陰。及無為。 vị Thiền sở bất nhiếp vô lậu ngũ uẩn 。cập vô vi/vì/vị 。 禪攝非無漏處者。謂有漏四禪。無漏處攝亦禪者。 Thiền nhiếp phi vô lậu xứ/xử giả 。vị hữu lậu tứ Thiền 。vô lậu xứ/xử nhiếp diệc Thiền giả 。 謂無漏四禪。非無漏處攝亦非禪者。 vị vô lậu tứ Thiền 。phi vô lậu xứ/xử nhiếp diệc phi Thiền giả 。 謂禪所不攝有漏五陰。一切或過去。或未來。或現在一切。 vị Thiền sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。nhất thiết hoặc quá khứ 。hoặc vị lai 。hoặc hiện tại nhất thiết 。 若有漏。是色界繫。若無漏。是不繫。 nhược hữu lậu 。thị sắc giới hệ 。nhược/nhã vô lậu 。thị bất hệ 。 問禪幾學。幾無學。幾非學非無學。 vấn Thiền kỷ học 。kỷ vô học 。kỷ phi học phi vô học 。 答一切應分別。禪或學。或無學。或非學非無學。 đáp nhất thiết ưng phân biệt 。Thiền hoặc học 。hoặc vô học 。hoặc phi học phi vô học 。 云何學。謂禪所攝學五陰。云何無學。 vân hà học 。vị Thiền sở nhiếp học ngũ uẩn 。vân hà vô học 。 謂禪所攝無學五陰。云何非學非無學。 vị Thiền sở nhiếp vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học 。 謂禪所攝有漏五陰。禪若有漏。彼修斷。若無漏。彼不斷。 vị Thiền sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。Thiền nhược hữu lậu 。bỉ tu đoạn 。nhược/nhã vô lậu 。bỉ bất đoạn 。 禪所攝身口業。及心不相應行。 Thiền sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 非心非心法非心相應。禪所攝受陰想陰。彼相應行陰。 phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng 。Thiền sở nhiếp thọ uẩn tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 是心法心相應心意識。即心也。 thị tâm Pháp tâm tướng ứng tâm ý thức 。tức tâm dã 。 問禪幾心隨轉非受相應。答作四句。心隨轉非受相應者。 vấn Thiền kỷ tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。đáp tác tứ cú 。tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。 謂心隨轉身口業。心隨轉心不相應行及受。 vị tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。 受相應非心隨轉者。謂心意識。心隨轉亦受相應者。 thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển giả 。vị tâm ý thức 。tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả 。 謂想陰。彼相應行陰。 vị tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 非心隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉心不相應行。 phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị trừ tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行。如受想行亦如是。除其自性。三非覺非觀。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng diệc như thị 。trừ kỳ tự tánh 。tam phi giác phi quán 。 一分別初禪。或覺隨轉非觀相應。作四句。 nhất phân biệt sơ Thiền 。hoặc giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。tác tứ cú 。 覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉身口業。 giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 覺隨轉心不相應行。及覺相應觀。 giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập giác tướng ứng quán 。 觀相應非覺隨轉者。謂覺。覺隨轉亦觀相應者。 quán tướng ứng phi giác tùy chuyển giả 。vị giác 。giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng giả 。 謂覺觀相應心心法。非覺隨轉亦非觀相應者。 vị giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng giả 。 謂除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 vị trừ giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 問禪幾見非見處。答作四句。見非見處者。 vấn Thiền kỷ kiến phi kiến xứ/xử 。đáp tác tứ cú 。kiến phi kiến xứ/xử giả 。 謂禪所攝盡智無生智。所不攝無漏慧。 vị Thiền sở nhiếp tận trí vô sanh trí 。sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。 見處非見者。謂見所不攝有漏四禪見亦見處者。 kiến xứ phi kiến giả 。vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu tứ Thiền kiến diệc kiến xứ giả 。 謂世俗正見。非見亦非見處者。 vị thế tục chánh kiến 。phi kiến diệc phi kiến xứ giả 。 謂見所不攝無漏四禪。一切非身見因身見亦非彼因。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu tứ Thiền 。nhất thiết phi thân kiến nhân thân kiến diệc phi bỉ nhân 。 禪所攝身口業及思。此是業非業報。 Thiền sở nhiếp thân khẩu nghiệp cập tư 。thử thị nghiệp phi nghiệp báo 。 餘非業亦非業報。 dư phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。 問禪幾業非業隨轉。答作四句。 vấn Thiền kỷ nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。đáp tác tứ cú 。 業非業隨轉者。謂思業。業隨轉非業者。謂受陰想陰識陰。 nghiệp phi nghiệp tùy chuyển giả 。vị tư nghiệp 。nghiệp tùy chuyển phi nghiệp giả 。vị thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。 若思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者。 nhược/nhã tư sở bất nhiếp nghiệp tùy chuyển hạnh/hành/hàng uẩn 。nghiệp diệc nghiệp tùy chuyển giả 。 謂業隨轉身口業。非業亦非業隨轉者。 vị nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển giả 。 謂除業隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 vị trừ nghiệp tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 禪所攝身口業。是造色色非可見色。 Thiền sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。 餘非造色色亦非可見色。禪所攝身口業。 dư phi tạo sắc sắc diệc phi khả kiến sắc 。Thiền sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。 是造色色非有對色。餘非造色色亦非有對色。 thị tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。dư phi tạo sắc sắc diệc phi hữu đối sắc 。 一切是甚深難了難了甚深。 nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 nhất thiết thị thiện diệc thiện nhân 。nhất thiết phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。 一切非無記亦非無記因。 nhất thiết phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。 一切是因緣緣亦有因。 nhất thiết thị nhân duyên duyên diệc hữu nhân 。 問禪幾次第非次第緣緣。答一切應分別。 vấn Thiền kỷ thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 初禪。或次第非次第緣緣。作三句。 sơ Thiền 。hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起心心法。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。 次第亦次第緣緣者。謂過去現在心心法。 thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。vị quá khứ hiện tại tâm tâm pháp 。 非次第亦非次第緣緣者。謂除未來現前必起心心法。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。 若餘未來心心法。及身口業心不相應行。 nhược/nhã dư vị lai tâm tâm pháp 。cập thân khẩu nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 如初禪。第二第三禪亦如是。 như sơ Thiền 。đệ nhị đệ tam Thiền diệc như thị 。 第四禪。或次第非次第緣緣。作三句。 đệ tứ Thiền 。hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起心心法。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。 及無想正受。已起當起。次第亦次第緣緣者。 cập vô tưởng chánh thọ 。dĩ khởi đương khởi 。thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。 謂過去現在心心法。非次第亦非次第緣緣者。 vị quá khứ hiện tại tâm tâm pháp 。phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除未來現前必起心心法。若餘未來心心法。 vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。nhược/nhã dư vị lai tâm tâm pháp 。 除次第心不相應行。若餘心不相應行。 trừ thứ đệ tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及身口業。 cập thân khẩu nghiệp 。 禪所攝身口業心不相應行。 Thiền sở nhiếp thân khẩu nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 是緣緣緣非有緣餘者。是緣緣緣亦有緣。 thị duyên duyên duyên phi hữu duyên dư giả 。thị duyên duyên duyên diệc hữu duyên 。 一切是增上緣緣及有增上。禪若有漏。彼隨流非流。若無漏。 nhất thiết thị tăng thượng duyên duyên cập hữu tăng thượng 。Thiền nhược hữu lậu 。bỉ tùy lưu phi lưu 。nhược/nhã vô lậu 。 彼非流亦非隨流。無量者。謂四無量。問云何四。 bỉ phi lưu diệc phi tùy lưu 。vô lượng giả 。vị tứ vô lượng 。vấn vân hà tứ 。 答謂慈悲喜捨。 đáp vị từ bi hỉ xả 。 問此四無量。幾色。幾非色。 vấn thử tứ vô lượng 。kỷ sắc 。kỷ phi sắc 。 答無量所攝身口業。此是色。餘非色一切是不可見。 đáp vô lượng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thử thị sắc 。dư phi sắc nhất thiết thị bất khả kiến 。 一切是無對。一切是有漏。一切是有為。一切是有報。 nhất thiết thị vô đối 。nhất thiết thị hữu lậu 。nhất thiết thị hữu vi 。nhất thiết thị hữu báo 。 一切從因緣生世所攝。無量所攝身口業。 nhất thiết tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。vô lượng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。 此是色所攝。餘是名所攝。無量所攝心意識。 thử thị sắc sở nhiếp 。dư thị danh sở nhiếp 。vô lượng sở nhiếp tâm ý thức 。 是內入所攝。餘是外入所攝。一切是智知。 thị nội nhập sở nhiếp 。dư thị ngoại nhập sở nhiếp 。nhất thiết thị trí tri 。 一切是斷智知及斷。一切是應修。一切不穢污。 nhất thiết thị đoạn trí tri cập đoạn 。nhất thiết thị ưng tu 。nhất thiết bất uế ô 。 一切是果及有果。一切是有上。一切是不受。 nhất thiết thị quả cập hữu quả 。nhất thiết thị hữu thượng 。nhất thiết thị bất thọ/thụ 。 無量所攝身口業。是四大造。餘非四大造。 vô lượng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tứ đại tạo 。dư phi tứ đại tạo 。 一切是有無量所攝身口業。及心不相應行。 nhất thiết thị hữu vô lượng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 因不相應。餘因相應。 nhân bất tướng ứng 。dư nhân tướng ứng 。 善五處少分攝四無量。 thiện ngũ xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ vô lượng 。 四無量亦攝善五處少分。不善處所不攝。 tứ vô lượng diệc nhiếp thiện ngũ xứ/xử thiểu phần 。bất thiện xứ sở bất nhiếp 。 無記處所不攝漏處所不攝。無漏處所不攝。 vô kí xứ sở bất nhiếp lậu xứ sở bất nhiếp 。vô lậu xứ sở bất nhiếp 。 有漏五處少分攝四無量。四無量亦攝有漏五處少分一切。或過去。 hữu lậu ngũ xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ vô lượng 。tứ vô lượng diệc nhiếp hữu lậu ngũ xứ/xử thiểu phần nhất thiết 。hoặc quá khứ 。 或未來。或現在。一切是善。一切是色界繫。 hoặc vị lai 。hoặc hiện tại 。nhất thiết thị thiện 。nhất thiết thị sắc giới hệ 。 一切是非學非無學。一切是修斷。 nhất thiết thị phi học phi vô học 。nhất thiết thị tu đoạn 。 無量所攝身口業。心不相應行。 vô lượng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 非心非心法非心相應受陰想陰。彼相應行陰。心法心相應心意識。 phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng thọ/thụ uẩn tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。tâm Pháp tâm tướng ứng tâm ý thức 。 即心也。 tức tâm dã 。 問無量。幾心隨轉非受相應。答一切應分別。 vấn vô lượng 。kỷ tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 慈或心隨轉非受相應。作四句。 từ hoặc tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tác tứ cú 。 心隨轉非受相應者。謂心隨轉身口業。 tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 心隨轉心不相應行及受。受相應非心隨轉者。謂心意識。 tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển giả 。vị tâm ý thức 。 心隨轉亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰。 tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 非心隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉心不相應行。 phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị trừ tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行。如慈悲喜捨亦如是。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như từ bi hỉ xả diệc như thị 。 如受想行亦如是。除其自性。 như thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng diệc như thị 。trừ kỳ tự tánh 。 問無量。幾覺隨轉非觀相應。 vấn vô lượng 。kỷ giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。 答一切應分別慈心。或覺隨轉非觀相應。作四句。 đáp nhất thiết ưng phân biệt từ tâm 。hoặc giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。tác tứ cú 。 覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉身口業。 giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 覺隨轉心不相應行及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者謂覺。 giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập giác tướng ứng quán 。quán tướng ứng phi giác tùy chuyển giả vị giác 。 若覺不相應觀相應心心法。 nhược/nhã giác bất tướng ứng quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 覺隨轉亦觀相應者。謂覺觀相應心心法。 giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng giả 。vị giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 非覺隨轉亦非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘身口業。 phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng giả 。vị trừ giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。 除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 trừ giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及覺不相應觀。 cập giác bất tướng ứng quán 。 及非覺觀相應心心法如慈悲捨亦如是。 cập phi giác quán tướng ứng tâm tâm pháp như từ bi xả diệc như thị 。 喜或覺隨轉非觀相應。作四句。 hỉ hoặc giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。tác tứ cú 。 覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉身口業。 giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 覺隨轉心不相應行及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂覺。 giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập giác tướng ứng quán 。quán tướng ứng phi giác tùy chuyển giả 。vị giác 。 覺隨轉亦觀相應者。謂覺觀相應心心法。 giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng giả 。vị giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 非覺隨轉亦非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。 phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng giả 。vị trừ giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 若餘身口業。除覺隨轉心不相應行。 nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。trừ giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行。及非覺觀相應心心法。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập phi giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 無量。或見亦見處。或見處非見。見亦見處者。 vô lượng 。hoặc kiến diệc kiến xứ 。hoặc kiến xứ phi kiến 。kiến diệc kiến xứ giả 。 謂世俗正見。餘是見處非見。一切非身見因。 vị thế tục chánh kiến 。dư thị kiến xứ phi kiến 。nhất thiết phi thân kiến nhân 。 身見亦非彼因。無量所攝身口業及思。 thân kiến diệc phi bỉ nhân 。vô lượng sở nhiếp thân khẩu nghiệp cập tư 。 是業非業報。餘非業亦非業報。 thị nghiệp phi nghiệp báo 。dư phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。 問無量幾業非業隨轉。答作四句。 vấn vô lượng kỷ nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。đáp tác tứ cú 。 業非業隨轉者。謂思業。業隨轉非業者。 nghiệp phi nghiệp tùy chuyển giả 。vị tư nghiệp 。nghiệp tùy chuyển phi nghiệp giả 。 謂受陰想陰識陰。若思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者。 vị thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。nhược/nhã tư sở bất nhiếp nghiệp tùy chuyển hạnh/hành/hàng uẩn 。nghiệp diệc nghiệp tùy chuyển giả 。 謂業隨轉身口業。非業亦非業隨轉者。 vị nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển giả 。 謂除業隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 vị trừ nghiệp tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 無量所攝身口業。是造色色非可見色。 vô lượng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。 餘非造色色亦非可見色。 dư phi tạo sắc sắc diệc phi khả kiến sắc 。 無量所攝身口業。是造色色非有對色。 vô lượng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。 餘非造色色亦非有對色。 dư phi tạo sắc sắc diệc phi hữu đối sắc 。 一切是甚深難了難了甚深。 nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 nhất thiết thị thiện diệc thiện nhân 。nhất thiết phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。 一切非無記亦非無記因。 nhất thiết phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。 一切是因緣緣亦有因。 nhất thiết thị nhân duyên duyên diệc hữu nhân 。 問無量幾次第非次第緣緣。答作三句。 vấn vô lượng kỷ thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。đáp tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起心心法。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。 次第亦次第緣緣者。謂過去現在心心法。 thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。vị quá khứ hiện tại tâm tâm pháp 。 非次第亦非次第緣緣者。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除未來現前必起心心法。若餘未來心心法。及身口業心不相應行。 vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。nhược/nhã dư vị lai tâm tâm pháp 。cập thân khẩu nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 無量所攝身口業。心不相應行。 vô lượng sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 緣緣緣非有緣。餘緣緣緣亦有緣。 duyên duyên duyên phi hữu duyên 。dư duyên duyên duyên diệc hữu duyên 。 一切是增上緣緣及有增上。一切隨流非流。無色者。謂四無色。 nhất thiết thị tăng thượng duyên duyên cập hữu tăng thượng 。nhất thiết tùy lưu phi lưu 。vô sắc giả 。vị tứ vô sắc 。 問云何四。答謂。空入處。識入處。無所有入處。 vấn vân hà tứ 。đáp vị 。không nhập xứ/xử 。thức nhập xứ/xử 。vô sở hữu nhập xứ/xử 。 非想非非想入處。 phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử 。 問此四無色。幾色幾非色。 vấn thử tứ vô sắc 。kỷ sắc kỷ phi sắc 。 答一切是非色一切不可見。一切是無對。一有漏。三分別空處。 đáp nhất thiết thị phi sắc nhất thiết bất khả kiến 。nhất thiết thị vô đối 。nhất hữu lậu 。tam phân biệt không xứ 。 或有漏或無漏。云何有漏。 hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂空處所攝有漏四陰。云何無漏。謂空處所攝無漏四陰。 vị không xứ sở nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。vân hà vô lậu 。vị không xứ sở nhiếp vô lậu tứ uẩn 。 如空處。識處無所有處亦如是。一切是有為。 như không xứ/xử 。thức xứ/xử vô sở hữu xứ diệc như thị 。nhất thiết thị hữu vi 。 問無色。幾有報幾無報。答一切應分別。空處。 vấn vô sắc 。kỷ hữu báo kỷ vô báo 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。không xứ 。 或有報或無報。云何有報。謂善有漏空處。 hoặc hữu báo hoặc vô báo 。vân hà hữu báo 。vị thiện hữu lậu không xứ 。 云何無報。謂無記無漏空處。如空處。 vân hà vô báo 。vị vô kí vô lậu không xứ 。như không xứ/xử 。 識處無所有處亦如是。非想非非想處。或有報或無報。 thức xứ/xử vô sở hữu xứ diệc như thị 。phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc hữu báo hoặc vô báo 。 云何有報。謂善非想非非想處。云何無報。 vân hà hữu báo 。vị thiện phi tưởng phi phi tưởng xử 。vân hà vô báo 。 謂無記非想非非想處。 vị vô kí phi tưởng phi phi tưởng xử 。 一切從因緣生世所攝。一切是名所攝。 nhất thiết tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。nhất thiết thị danh sở nhiếp 。 無色所攝心意識。是內入所攝。餘是外入所攝。 vô sắc sở nhiếp tâm ý thức 。thị nội nhập sở nhiếp 。dư thị ngoại nhập sở nhiếp 。 一切是智知。一斷智知及斷三分別。 nhất thiết thị trí tri 。nhất đoạn trí tri cập đoạn tam phân biệt 。 三若有漏。彼斷智知及斷。若無漏。 tam nhược hữu lậu 。bỉ đoạn trí tri cập đoạn 。nhược/nhã vô lậu 。 非斷智知及不斷。 phi đoạn trí tri cập bất đoạn 。 問無色。幾是應修幾是不應修。 vấn vô sắc 。kỷ thị ưng tu kỷ thị bất ưng tu 。 答一切應分別空處。或應修或不應修。云何應修。 đáp nhất thiết ưng phân biệt không xứ 。hoặc ưng tu hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu 。 謂善空處。云何不應修。謂無記空處。如空處。 vị thiện không xứ 。vân hà bất ưng tu 。vị vô kí không xứ 。như không xứ/xử 。 識處無所有處非想非非想處亦如是。 thức xứ/xử vô sở hữu xứ phi tưởng phi phi tưởng xử diệc như thị 。 問無色。幾穢污幾不穢污。 vấn vô sắc 。kỷ uế ô kỷ bất uế ô 。 答一切應分別無色。或穢污或不穢污。云何穢污。謂隱沒。 đáp nhất thiết ưng phân biệt vô sắc 。hoặc uế ô hoặc bất uế ô 。vân hà uế ô 。vị ẩn một 。 云何不穢污。謂不隱沒。一切是果及有果。 vân hà bất uế ô 。vị bất ẩn một 。nhất thiết thị quả cập hữu quả 。 一切是不受。一切非四大造。一切有上。一是有。 nhất thiết thị bất thọ/thụ 。nhất thiết phi tứ đại tạo 。nhất thiết hữu thượng 。nhất thị hữu 。 三分別。三若有漏。彼是有若無漏。彼非有。 tam phân biệt 。tam nhược hữu lậu 。bỉ thị hữu nhược/nhã vô lậu 。bỉ phi hữu 。 無色所攝心不相應行。因不相應。餘因相應。 vô sắc sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhân bất tướng ứng 。dư nhân tướng ứng 。 或善處攝非無色。作四句。善處攝非無色者。 hoặc thiện xứ nhiếp phi vô sắc 。tác tứ cú 。thiện xứ nhiếp phi vô sắc giả 。 謂善色陰。無色所不攝善四陰。及數滅。 vị thiện sắc uẩn 。vô sắc sở bất nhiếp thiện tứ uẩn 。cập số diệt 。 無色攝非善處者。謂無記四無色。善處攝亦無色者。 vô sắc nhiếp phi thiện xứ giả 。vị vô kí tứ vô sắc 。thiện xứ nhiếp diệc vô sắc giả 。 謂善四無色。非善處攝亦非無色者。謂不善五陰。 vị thiện tứ vô sắc 。phi thiện xứ nhiếp diệc phi vô sắc giả 。vị bất thiện ngũ uẩn 。 無記色陰。無色所不攝無記四陰。 vô kí sắc uẩn 。vô sắc sở bất nhiếp vô kí tứ uẩn 。 及虛空非數滅。不善處所不攝。或無記處攝非無色。 cập hư không phi số diệt 。bất thiện xứ sở bất nhiếp 。hoặc vô kí xứ/xử nhiếp phi vô sắc 。 作四句。無記處攝非無色者。謂無記色陰。 tác tứ cú 。vô kí xứ/xử nhiếp phi vô sắc giả 。vị vô kí sắc uẩn 。 無色所不攝無記四陰。虛空及非數滅。 vô sắc sở bất nhiếp vô kí tứ uẩn 。hư không cập phi số diệt 。 無色攝非無記者。謂善四無色。無記處攝亦無色者。 vô sắc nhiếp phi vô kí giả 。vị thiện tứ vô sắc 。vô kí xứ/xử nhiếp diệc vô sắc giả 。 謂無記四無色。非無記處攝亦非無色者。 vị vô kí tứ vô sắc 。phi vô kí xứ/xử nhiếp diệc phi vô sắc giả 。 謂善五陰。及數滅。或漏處攝非無色。作四句。 vị thiện ngũ uẩn 。cập số diệt 。hoặc lậu xứ/xử nhiếp phi vô sắc 。tác tứ cú 。 漏處攝非無色者。謂一漏處。及二漏處少分。 lậu xứ/xử nhiếp phi vô sắc giả 。vị nhất lậu xứ/xử 。cập nhị lậu xứ/xử thiểu phần 。 無色攝非漏處者。謂漏處所不攝四無色。 vô sắc nhiếp phi lậu xứ/xử giả 。vị lậu xứ sở bất nhiếp tứ vô sắc 。 漏處攝亦無色者。謂二漏處少分。 lậu xứ/xử nhiếp diệc vô sắc giả 。vị nhị lậu xứ/xử thiểu phần 。 非漏處攝亦非無色者。謂色陰。漏處所不攝四陰。及無為。 phi lậu xứ/xử nhiếp diệc phi vô sắc giả 。vị sắc uẩn 。lậu xứ sở bất nhiếp tứ uẩn 。cập vô vi/vì/vị 。 或有漏處攝非無色。作四句。 hoặc hữu lậu xứ/xử nhiếp phi vô sắc 。tác tứ cú 。 有漏處攝非無色者。謂有漏色陰。無色所不攝有漏四陰。 hữu lậu xứ/xử nhiếp phi vô sắc giả 。vị hữu lậu sắc uẩn 。vô sắc sở bất nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。 無色攝非有漏處者。謂三無色少分。 vô sắc nhiếp phi hữu lậu xứ/xử giả 。vị tam vô sắc thiểu phần 。 有漏處攝亦無色者。謂一無色。及三無色少分。 hữu lậu xứ/xử nhiếp diệc vô sắc giả 。vị nhất vô sắc 。cập tam vô sắc thiểu phần 。 非有漏處攝亦非無色者。謂無漏色陰。 phi hữu lậu xứ/xử nhiếp diệc phi vô sắc giả 。vị vô lậu sắc uẩn 。 無色所不攝無漏四陰。及無為。 vô sắc sở bất nhiếp vô lậu tứ uẩn 。cập vô vi/vì/vị 。 或無漏處攝非無色。作四句。 hoặc vô lậu xứ/xử nhiếp phi vô sắc 。tác tứ cú 。 無漏處攝非無色者。謂無漏色陰。無色所不攝無漏四陰。 vô lậu xứ/xử nhiếp phi vô sắc giả 。vị vô lậu sắc uẩn 。vô sắc sở bất nhiếp vô lậu tứ uẩn 。 及無為。無色攝非無漏處者。謂一無色。 cập vô vi/vì/vị 。vô sắc nhiếp phi vô lậu xứ/xử giả 。vị nhất vô sắc 。 及三無色少分。無漏處攝亦無色者。謂三無色少分。 cập tam vô sắc thiểu phần 。vô lậu xứ/xử nhiếp diệc vô sắc giả 。vị tam vô sắc thiểu phần 。 非無漏處攝亦非無色者。謂有漏色陰。 phi vô lậu xứ/xử nhiếp diệc phi vô sắc giả 。vị hữu lậu sắc uẩn 。 及無色所不攝有漏四陰。一切。或過去。或未來。 cập vô sắc sở bất nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。nhất thiết 。hoặc quá khứ 。hoặc vị lai 。 或現在。 hoặc hiện tại 。 問無色。幾善幾無記。答一切應分別無色。 vấn vô sắc 。kỷ thiện kỷ vô kí 。đáp nhất thiết ưng phân biệt vô sắc 。 或善或無記。云何善。謂無色所攝善四陰。 hoặc thiện hoặc vô kí 。vân hà thiện 。vị vô sắc sở nhiếp thiện tứ uẩn 。 云何無記。謂無色所攝無記四陰。一無色界繫。 vân hà vô kí 。vị vô sắc sở nhiếp vô kí tứ uẩn 。nhất vô sắc giới hệ 。 三分別。三若有漏。彼無色界繫。若無漏。 tam phân biệt 。tam nhược hữu lậu 。bỉ vô sắc giới hệ 。nhược/nhã vô lậu 。 彼不繫。一非學非無學。三分別。 bỉ bất hệ 。nhất phi học phi vô học 。tam phân biệt 。 空處。或學。或無學。或非學非無學。云何學。 không xứ 。hoặc học 。hoặc vô học 。hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 。 謂空處所攝學四陰。云何無學。 vị không xứ sở nhiếp học tứ uẩn 。vân hà vô học 。 謂空處所攝無學四陰。云何非學非無學。 vị không xứ sở nhiếp vô học tứ uẩn 。vân hà phi học phi vô học 。 謂空處所攝有漏四陰。如空處。識處無所有處亦如是。 vị không xứ sở nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。như không xứ/xử 。thức xứ/xử vô sở hữu xứ diệc như thị 。 問無色。幾見斷。幾修斷。幾不斷。 vấn vô sắc 。kỷ kiến đoạn 。kỷ tu đoạn 。kỷ bất đoạn 。 答一切應分別空處。或見斷。或修斷。或不斷。云何見斷。 đáp nhất thiết ưng phân biệt không xứ 。hoặc kiến đoạn 。hoặc tu đoạn 。hoặc bất đoạn 。vân hà kiến đoạn 。 謂空處隨信行隨法行人無間忍等斷。 vị không xứ tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。 彼云何斷。謂見斷二十八使。彼相應空處。 bỉ vân hà đoạn 。vị kiến đoạn nhị thập bát sử 。bỉ tướng ứng không xứ 。 彼所起心不相應行。 bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 云何修斷。謂空處學見迹修斷。彼云何斷。 vân hà tu đoạn 。vị không xứ học kiến tích tu đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂修斷三使。彼相應空處。彼所起心不相應行。 vị tu đoạn tam sử 。bỉ tướng ứng không xứ 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及不穢污有漏空處。云何不斷。謂無漏空處。 cập bất uế ô hữu lậu không xứ 。vân hà bất đoạn 。vị vô lậu không xứ 。 如空處。識處無所有處亦如是。 như không xứ/xử 。thức xứ/xử vô sở hữu xứ diệc như thị 。 非想非非想處。或見斷。或修斷。云何見斷。 phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc kiến đoạn 。hoặc tu đoạn 。vân hà kiến đoạn 。 謂非想非非想隨信行隨法行人。無間忍等斷。 vị phi tưởng phi phi tưởng tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân 。Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。 彼云何斷。謂見斷二十八使。 bỉ vân hà đoạn 。vị kiến đoạn nhị thập bát sử 。 彼相應非想非非想處。彼所起心不相應行。 bỉ tướng ứng phi tưởng phi phi tưởng xử 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 云何修斷。謂非想非非想處學見迹修斷。 vân hà tu đoạn 。vị phi tưởng phi phi tưởng xử học kiến tích tu đoạn 。 彼云何斷。謂修斷三使。彼相應非想非非想處。 bỉ vân hà đoạn 。vị tu đoạn tam sử 。bỉ tướng ứng phi tưởng phi phi tưởng xử 。 彼所起心不相應行。 bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及不穢污有漏非想非非想處。 cập bất uế ô hữu lậu phi tưởng phi phi tưởng xử 。 無色所攝心不相應行。 vô sắc sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 非心非心法非心相應受陰想陰。彼相應行陰。 phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng thọ/thụ uẩn tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 心法心相應心意識。即心也。 tâm Pháp tâm tướng ứng tâm ý thức 。tức tâm dã 。 問無色。幾心隨轉非受相應。答作四句。 vấn vô sắc 。kỷ tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。đáp tác tứ cú 。 心隨轉非受相應者。謂心隨轉心不相應行及受。 tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。 受相應非心隨轉者。謂心意識。 thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển giả 。vị tâm ý thức 。 心隨轉亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰。 tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 非心隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉心不相應行。 phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị trừ tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行。如受想行亦如是。除其自性。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng diệc như thị 。trừ kỳ tự tánh 。 一切非覺隨轉非觀相應。 nhất thiết phi giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。 問無色。幾見非見處。答一切應分別。空處。 vấn vô sắc 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。không xứ 。 或見非見處。作四句。見非見處者。 hoặc kiến phi kiến xứ/xử 。tác tứ cú 。kiến phi kiến xứ/xử giả 。 謂空處所攝盡智無生智。所不攝無漏慧。見處非見者。 vị không xứ sở nhiếp tận trí vô sanh trí 。sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。kiến xứ phi kiến giả 。 謂見所不攝有漏空處。見亦見處者。謂五見。 vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu không xứ 。kiến diệc kiến xứ giả 。vị ngũ kiến 。 世俗正見。非見亦非見處者。 thế tục chánh kiến 。phi kiến diệc phi kiến xứ giả 。 謂見所不攝無漏空處如空處。識處無所有處亦如是。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu không xứ như không xứ/xử 。thức xứ/xử vô sở hữu xứ diệc như thị 。 非想非非想處。或見亦見處。或見處非見。 phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc kiến diệc kiến xứ 。hoặc kiến xứ phi kiến 。 見亦見處者。謂五見。世俗正見。餘見處非見。四無色。 kiến diệc kiến xứ giả 。vị ngũ kiến 。thế tục chánh kiến 。dư kiến xứ phi kiến 。tứ vô sắc 。 幾身見因廣說如苦集諦。 kỷ thân kiến nhân quảng thuyết như khổ tập đế 。 問無色。幾業非業報。答一切應分別。空處。 vấn vô sắc 。kỷ nghiệp phi nghiệp báo 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。không xứ 。 或業非業報。作四句。業非業報者。 hoặc nghiệp phi nghiệp báo 。tác tứ cú 。nghiệp phi nghiệp báo giả 。 謂報所不攝思業。業報非業者。謂思所不攝。報生空處。 vị báo sở bất nhiếp tư nghiệp 。nghiệp báo phi nghiệp giả 。vị tư sở bất nhiếp 。báo sanh không xứ/xử 。 業亦業報者。謂報生思業。非業亦非業報者。 nghiệp diệc nghiệp báo giả 。vị báo sanh tư nghiệp 。phi nghiệp diệc phi nghiệp báo giả 。 謂除業業報空處。若餘空處。如空處。 vị trừ nghiệp nghiệp báo không xứ 。nhược/nhã dư không xứ 。như không xứ/xử 。 乃至非想非非想處亦如是。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử diệc như thị 。 問無色。幾業非業隨轉。答作三句。 vấn vô sắc 。kỷ nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。đáp tác tam cú 。 業非業隨轉者。謂思業。業隨轉非業者。 nghiệp phi nghiệp tùy chuyển giả 。vị tư nghiệp 。nghiệp tùy chuyển phi nghiệp giả 。 謂受陰想陰識陰。若思所不攝業隨轉行陰。 vị thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。nhược/nhã tư sở bất nhiếp nghiệp tùy chuyển hạnh/hành/hàng uẩn 。 非業亦非業隨轉者。謂除業隨轉心不相應行。 phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển giả 。vị trừ nghiệp tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行。一切非造色色非可見色。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhất thiết phi tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。 一切非造色色非有對色。一切是甚深難了難了甚深。 nhất thiết phi tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 問無色。幾善因非善。答作三句。善因非善者。 vấn vô sắc 。kỷ thiện nhân phi thiện 。đáp tác tam cú 。thiện nhân phi thiện giả 。 謂善報生四無色。善亦善因者。謂善四無色。 vị thiện báo sanh tứ vô sắc 。thiện diệc thiện nhân giả 。vị thiện tứ vô sắc 。 非善亦非善因者。謂除善報生四無色。 phi thiện diệc phi thiện nhân giả 。vị trừ thiện báo sanh tứ vô sắc 。 若餘無記四無色。一切非不善亦非不善因。 nhược/nhã dư vô kí tứ vô sắc 。nhất thiết phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。 問無色。幾無記非無記因。答一切應分別。 vấn vô sắc 。kỷ vô kí phi vô kí nhân 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 無色。或無記亦無記因。或非無記亦非無記因。 vô sắc 。hoặc vô kí diệc vô kí nhân 。hoặc phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。 無記亦無記因者。謂無記四無色。 vô kí diệc vô kí nhân giả 。vị vô kí tứ vô sắc 。 非無記亦非無記因者。謂善四無色。 phi vô kí diệc phi vô kí nhân giả 。vị thiện tứ vô sắc 。 一切因緣緣及有因。 nhất thiết nhân duyên duyên cập hữu nhân 。 問無色幾次第非次第緣緣。答一切應分別。 vấn vô sắc kỷ thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 空處或次第非次第緣緣。作三句。 không xứ hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起心心法空處。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp không xứ 。 過去現在阿羅漢最後命終心心法空處。 quá khứ hiện tại A-la-hán tối hậu mạng chung tâm tâm pháp không xứ 。 次第亦次第緣緣者。 thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除過去現在阿羅漢最後命終心心法空處。 vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán tối hậu mạng chung tâm tâm pháp không xứ 。 若餘過去現在心心法空處。非次第亦非次第緣緣者。 nhược/nhã dư quá khứ hiện tại tâm tâm pháp không xứ 。phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除未來現前必起心心法空處。若餘未來心心法空處。 vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp không xứ 。nhược/nhã dư vị lai tâm tâm pháp không xứ 。 及心不相應行。如空處。識處無所有處亦如是。 cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như không xứ/xử 。thức xứ/xử vô sở hữu xứ diệc như thị 。 非想非非想處。或次第非次第緣緣。作三句。 phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂未來現前必起心心法非想非非想處。 vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp phi tưởng phi phi tưởng xử 。 過去現在阿羅漢最後命終心心法非想非非想處。及滅盡正受。 quá khứ hiện tại A-la-hán tối hậu mạng chung tâm tâm pháp phi tưởng phi phi tưởng xử 。cập diệt tận chánh thọ 。 已起當起。次第亦次第緣緣者。 dĩ khởi đương khởi 。thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除過去現在阿羅漢最後命終心心法非想非非想處。 vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán tối hậu mạng chung tâm tâm pháp phi tưởng phi phi tưởng xử 。 若餘過去現在非想非非想處。 nhược/nhã dư quá khứ hiện tại phi tưởng phi phi tưởng xử 。 非次第亦非次第緣緣者。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除未來現前必起心心法非想非非想處。若餘未來心心法非想非非想處。 vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp phi tưởng phi phi tưởng xử 。nhược/nhã dư vị lai tâm tâm pháp phi tưởng phi phi tưởng xử 。 除次第心不相應行。若餘心不相應行。 trừ thứ đệ tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 無色所不攝心不相應行。 vô sắc sở bất nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 緣緣緣非有緣餘緣緣緣及有緣。一切是增上緣緣及有增上。 duyên duyên duyên phi hữu duyên dư duyên duyên duyên cập hữu duyên 。nhất thiết thị tăng thượng duyên duyên cập hữu tăng thượng 。 問無色。幾流幾隨流。答一切應分別。空處。 vấn vô sắc 。kỷ lưu kỷ tùy lưu 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。không xứ 。 或隨流非流。作三句。隨流非流者。謂除流。 hoặc tùy lưu phi lưu 。tác tam cú 。tùy lưu phi lưu giả 。vị trừ lưu 。 若餘有漏空處。流亦隨流者。謂三流少分。 nhược/nhã dư hữu lậu không xứ 。lưu diệc tùy lưu giả 。vị tam lưu thiểu phần 。 非流亦非隨流者。謂無漏空處。如空處。 phi lưu diệc phi tùy lưu giả 。vị vô lậu không xứ 。như không xứ/xử 。 識處無所有處亦如是。非想非非想處。或流亦隨流。 thức xứ/xử vô sở hữu xứ diệc như thị 。phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc lưu diệc tùy lưu 。 或隨流非流。流亦隨流者。謂三流少分。 hoặc tùy lưu phi lưu 。lưu diệc tùy lưu giả 。vị tam lưu thiểu phần 。 此是流亦隨流。餘隨流非流。 thử thị lưu diệc tùy lưu 。dư tùy lưu phi lưu 。 三摩提定者。謂四三昧修。問云何四。 tam ma đề định giả 。vị tứ tam muội tu 。vấn vân hà tứ 。 答謂有三昧修廣修習住現法樂轉。 đáp vị hữu tam muội tu quảng tu tập trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc chuyển 。 有三昧修廣修習知見轉。有三昧修廣修習慧分別轉。 hữu tam muội tu quảng tu tập tri kiến chuyển 。hữu tam muội tu quảng tu tập tuệ phân biệt chuyển 。 有三昧修廣修習漏盡轉。 hữu tam muội tu quảng tu tập lậu tận chuyển 。 問此四三昧修。幾色。幾非色。 vấn thử tứ tam muội tu 。kỷ sắc 。kỷ phi sắc 。 答三昧修所攝身口業是色。餘非色。一切是不可見。 đáp tam muội tu sở nhiếp thân khẩu nghiệp thị sắc 。dư phi sắc 。nhất thiết thị bất khả kiến 。 一切是無對。一有漏。一無漏。二分別。 nhất thiết thị vô đối 。nhất hữu lậu 。nhất vô lậu 。nhị phân biệt 。 住現法樂三昧修。或有漏。或無漏。云何有漏。 trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu 。hoặc hữu lậu 。hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂住現法樂三昧修所攝有漏五陰。 vị trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。 云何無漏。謂住現法樂三昧修所攝無漏五陰。 vân hà vô lậu 。vị trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu sở nhiếp vô lậu ngũ uẩn 。 慧分別三昧修。或有漏。或無漏。云何有漏。 tuệ phân biệt tam muội tu 。hoặc hữu lậu 。hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂慧分別三昧修所攝有漏五陰。云何無漏。 vị tuệ phân biệt tam muội tu sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。vân hà vô lậu 。 謂慧分別三昧修所攝無漏五陰。 vị tuệ phân biệt tam muội tu sở nhiếp vô lậu ngũ uẩn 。 一切是有為。一有報。一無報。二分別。 nhất thiết thị hữu vi 。nhất hữu báo 。nhất vô báo 。nhị phân biệt 。 三若有漏。彼有報。若無漏。 tam nhược hữu lậu 。bỉ hữu báo 。nhược/nhã vô lậu 。 彼無報一切從因緣生世所攝。三昧修所攝身口業。是色所攝。 bỉ vô báo nhất thiết tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。tam muội tu sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị sắc sở nhiếp 。 餘是名所攝。三昧修所攝心意識。是內入所攝。 dư thị danh sở nhiếp 。tam muội tu sở nhiếp tâm ý thức 。thị nội nhập sở nhiếp 。 餘是外入所攝。一切是智知。 dư thị ngoại nhập sở nhiếp 。nhất thiết thị trí tri 。 一是斷智知及斷。一非斷智知及不斷。二分別。二若有漏。 nhất thị đoạn trí tri cập đoạn 。nhất phi đoạn trí tri cập bất đoạn 。nhị phân biệt 。nhị nhược hữu lậu 。 斷智知及斷。若無漏。非斷智知及不斷。 đoạn trí tri cập đoạn 。nhược/nhã vô lậu 。phi đoạn trí tri cập bất đoạn 。 一切是應修。一切不穢污。一切是果及有果。 nhất thiết thị ưng tu 。nhất thiết bất uế ô 。nhất thiết thị quả cập hữu quả 。 一切是不受。三昧修所攝身口業。是四大造。 nhất thiết thị bất thọ/thụ 。tam muội tu sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tứ đại tạo 。 餘非四大造。一切是有上。一是有。一非有。 dư phi tứ đại tạo 。nhất thiết thị hữu thượng 。nhất thị hữu 。nhất phi hữu 。 二分別。二若有漏。彼是有。若無漏。彼非有。 nhị phân biệt 。nhị nhược hữu lậu 。bỉ thị hữu 。nhược/nhã vô lậu 。bỉ phi hữu 。 三昧修所攝身口業。及心不相應行。因不相應。 tam muội tu sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhân bất tướng ứng 。 餘因相應。 dư nhân tướng ứng 。 善五處少分攝四三昧修。 thiện ngũ xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ tam muội tu 。 四三昧修亦攝善五處少分。不善所不攝。無記所不攝。 tứ tam muội tu diệc nhiếp thiện ngũ xứ/xử thiểu phần 。bất thiện sở bất nhiếp 。vô kí sở bất nhiếp 。 漏所不攝。 lậu sở bất nhiếp 。 或有漏處攝非三昧修。作四句。 hoặc hữu lậu xứ/xử nhiếp phi tam muội tu 。tác tứ cú 。 有漏處攝非三昧修者。謂三昧修所不攝有漏五陰。 hữu lậu xứ/xử nhiếp phi tam muội tu giả 。vị tam muội tu sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。 三昧修攝非有漏處者。謂一三昧修。 tam muội tu nhiếp phi hữu lậu xứ/xử giả 。vị nhất tam muội tu 。 及二三昧修少分。有漏處攝亦三昧修者。謂一三昧修。 cập nhị tam muội tu thiểu phần 。hữu lậu xứ/xử nhiếp diệc tam muội tu giả 。vị nhất tam muội tu 。 及二三昧修少分。非有漏處攝亦非三昧修者。 cập nhị tam muội tu thiểu phần 。phi hữu lậu xứ/xử nhiếp diệc phi tam muội tu giả 。 謂虛空及數滅非數滅。 vị hư không cập số diệt phi số diệt 。 或無漏處攝非三昧修。作四句。 hoặc vô lậu xứ/xử nhiếp phi tam muội tu 。tác tứ cú 。 無漏處攝非三昧修者。謂虛空及數滅非數滅。 vô lậu xứ/xử nhiếp phi tam muội tu giả 。vị hư không cập số diệt phi số diệt 。 三昧修攝非無漏者。謂一三昧修。及二三昧修少分。 tam muội tu nhiếp phi vô lậu giả 。vị nhất tam muội tu 。cập nhị tam muội tu thiểu phần 。 無漏處攝亦三昧修者。謂一三昧修。 vô lậu xứ/xử nhiếp diệc tam muội tu giả 。vị nhất tam muội tu 。 及二三昧修少分。非無漏處攝亦非三昧修者。 cập nhị tam muội tu thiểu phần 。phi vô lậu xứ/xử nhiếp diệc phi tam muội tu giả 。 謂三昧修所不攝有漏五陰。 vị tam muội tu sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。 一切。或過去。或未來。或現在。一切是善。 nhất thiết 。hoặc quá khứ 。hoặc vị lai 。hoặc hiện tại 。nhất thiết thị thiện 。 一色界繫。一不繫。二分別。住現法樂三昧修。 nhất sắc giới hệ 。nhất bất hệ 。nhị phân biệt 。trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu 。 若有漏。色界繫。若無漏。不繫。慧分別三昧修。 nhược hữu lậu 。sắc giới hệ 。nhược/nhã vô lậu 。bất hệ 。tuệ phân biệt tam muội tu 。 或欲界繫。或色界繫。或無色界繫。或不繫。 hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。hoặc vô sắc giới hệ 。hoặc bất hệ 。 云何欲界繫。 vân hà dục giới hệ 。 謂慧分別三昧修所攝欲界繫五陰。云何色界繫。 vị tuệ phân biệt tam muội tu sở nhiếp dục giới hệ ngũ uẩn 。vân hà sắc giới hệ 。 謂慧分別三昧修所攝色界繫五陰。云何無色界繫。 vị tuệ phân biệt tam muội tu sở nhiếp sắc giới hệ ngũ uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ 。 謂慧分別三昧修所攝無色界繫四陰。云何不繫。 vị tuệ phân biệt tam muội tu sở nhiếp vô sắc giới hệ tứ uẩn 。vân hà bất hệ 。 謂慧分別三昧修所攝無漏五陰。一無學。一非學非無學。 vị tuệ phân biệt tam muội tu sở nhiếp vô lậu ngũ uẩn 。nhất vô học 。nhất phi học phi vô học 。 二分別。住現法樂三昧修。或學。或無學。 nhị phân biệt 。trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu 。hoặc học 。hoặc vô học 。 或非學非無學。云何學。 hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 。 謂住現法樂三昧修所攝學五陰。云何無學。 vị trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu sở nhiếp học ngũ uẩn 。vân hà vô học 。 謂住現法樂三昧修所攝無學五陰。云何非學非無學。 vị trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu sở nhiếp vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học 。 謂住現法樂三昧修所攝有漏五陰。慧分別三昧修。或學。 vị trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。tuệ phân biệt tam muội tu 。hoặc học 。 或無學。或非學非無學。云何學。 hoặc vô học 。hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 。 謂慧分別三昧修所攝學五陰。云何無學。 vị tuệ phân biệt tam muội tu sở nhiếp học ngũ uẩn 。vân hà vô học 。 謂慧分別三昧修所攝無學五陰。云何非學非無學。 vị tuệ phân biệt tam muội tu sở nhiếp vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học 。 謂慧分別三昧修所攝有漏五陰。一修斷。一不斷。二分別。 vị tuệ phân biệt tam muội tu sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。nhất tu đoạn 。nhất bất đoạn 。nhị phân biệt 。 二若有漏。彼修斷。若無漏。彼不斷。 nhị nhược hữu lậu 。bỉ tu đoạn 。nhược/nhã vô lậu 。bỉ bất đoạn 。 三昧修所攝身口業。及心不相應行。 tam muội tu sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 非心非心法非心相應。三昧修所攝受陰想陰。彼相應行陰。 phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng 。tam muội tu sở nhiếp thọ uẩn tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 心法心相應。心意識。即心也。問三昧修。 tâm Pháp tâm tướng ứng 。tâm ý thức 。tức tâm dã 。vấn tam muội tu 。 幾心隨轉非受相應。答一切應分別。 kỷ tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 住現法樂三昧修。或心隨轉非受相應。作四句。 trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu 。hoặc tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tác tứ cú 。 心隨轉非受相應者。謂心隨轉身口業。 tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 心隨轉心不相應行及受。受相應非心隨轉者。謂心意識。 tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển giả 。vị tâm ý thức 。 心隨轉亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰。 tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 非心隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉心不相應行。 phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị trừ tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行。如住現法樂三昧修。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu 。 知見三昧修漏盡三昧修亦如是。 tri kiến tam muội tu lậu tận tam muội tu diệc như thị 。 慧分別三昧修。或心隨轉非受相應。作四句。 tuệ phân biệt tam muội tu 。hoặc tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tác tứ cú 。 心隨轉非受相應者。謂心隨轉身口業。 tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 心隨轉心不相應行及受。受相應非心隨轉者。 tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển giả 。 謂心意識。心隨轉亦受相應者。謂想陰。 vị tâm ý thức 。tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tưởng uẩn 。 彼相應行陰。非心隨轉亦非受相應者。 bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng giả 。 謂除心隨轉身口業。若餘身口業。除心隨轉心不相應行。 vị trừ tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。trừ tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行。如受。想行亦如是。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như thọ/thụ 。tưởng hạnh/hành/hàng diệc như thị 。 除其自性。 trừ kỳ tự tánh 。 一無覺無觀。三分別。 nhất vô giác vô quán 。tam phân biệt 。 住現法樂三昧修或覺隨轉非觀相應。作四句。覺隨轉非觀相應者。 trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu hoặc giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。tác tứ cú 。giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。 廣說如喜心。知見三昧修亦如是。 quảng thuyết như hỉ tâm 。tri kiến tam muội tu diệc như thị 。 意分別三昧修。廣說如慈心。 ý phân biệt tam muội tu 。quảng thuyết như từ tâm 。 問三昧修。幾見非見處。答一切應分別。 vấn tam muội tu 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 住現法樂三昧修。或見非見處。作四句。 trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử 。tác tứ cú 。 見非見處者。謂住現法樂三昧修所攝盡智無生智。 kiến phi kiến xứ/xử giả 。vị trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu sở nhiếp tận trí vô sanh trí 。 所不攝無漏慧。見處非見者。 sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。kiến xứ phi kiến giả 。 謂見所不攝有漏住現法樂三昧修。見亦見處者。 vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu 。kiến diệc kiến xứ giả 。 謂世俗正見。非見亦非見處者。 vị thế tục chánh kiến 。phi kiến diệc phi kiến xứ giả 。 謂見所不攝無漏住現法樂三昧修。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu 。 知見三昧修。或見亦見處。或見處非見。 tri kiến tam muội tu 。hoặc kiến diệc kiến xứ 。hoặc kiến xứ phi kiến 。 見亦見處者。謂知見三昧修所攝世俗正見。 kiến diệc kiến xứ giả 。vị tri kiến tam muội tu sở nhiếp thế tục chánh kiến 。 餘見處非見。 dư kiến xứ phi kiến 。 慧分別三昧修。或見非見處。作四句。 tuệ phân biệt tam muội tu 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử 。tác tứ cú 。 見非見處者。謂慧分別三昧修所攝盡智無生智。 kiến phi kiến xứ/xử giả 。vị tuệ phân biệt tam muội tu sở nhiếp tận trí vô sanh trí 。 所不攝無漏慧。見處非見者。 sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。kiến xứ phi kiến giả 。 謂見所不攝有漏慧分別三昧修。見亦見處者。謂世俗正見。 vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu tuệ phân biệt tam muội tu 。kiến diệc kiến xứ giả 。vị thế tục chánh kiến 。 非見亦非見處者。 phi kiến diệc phi kiến xứ giả 。 謂見所不攝無漏慧分別三昧修。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu tuệ phân biệt tam muội tu 。 漏盡三昧修所攝慧。是見非見處。 lậu tận tam muội tu sở nhiếp tuệ 。thị kiến phi kiến xứ/xử 。 餘非見亦非見處。 dư phi kiến diệc phi kiến xứ 。 一切非身見因身見亦非彼因。 nhất thiết phi thân kiến nhân thân kiến diệc phi bỉ nhân 。 三昧修所攝身口業及思。此是業非業報。 tam muội tu sở nhiếp thân khẩu nghiệp cập tư 。thử thị nghiệp phi nghiệp báo 。 餘非業亦非業報。 dư phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。 問三昧修。幾業非業隨轉。答一切應分別。 vấn tam muội tu 。kỷ nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 住現法樂三昧修。知見三昧修。漏盡三昧修。 trụ/trú hiện pháp lạc/nhạc tam muội tu 。tri kiến tam muội tu 。lậu tận tam muội tu 。 廣說四句。如禪修多羅中分別。慧分別三昧修。 quảng thuyết tứ cú 。như Thiền tu-đa-la trung phân biệt 。tuệ phân biệt tam muội tu 。 廣說四句如聖種修多羅中分別。 quảng thuyết tứ cú như thánh chủng tu-đa-la trung phân biệt 。 三昧修所攝身口業。是造色色非可見色。 tam muội tu sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。 餘非造色色亦非可見色。三昧修所攝身口業。 dư phi tạo sắc sắc diệc phi khả kiến sắc 。tam muội tu sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。 是造色色非有對色。 thị tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。 餘非造色色亦非有對色。一切是甚深難了難了甚深。 dư phi tạo sắc sắc diệc phi hữu đối sắc 。nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 nhất thiết thị thiện diệc thiện nhân 。nhất thiết phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。 一切非無記亦非無記因。 nhất thiết phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。 一切是因緣緣及有因。 nhất thiết thị nhân duyên duyên cập hữu nhân 。 問三昧修。幾次第非次第緣緣。 vấn tam muội tu 。kỷ thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。 答一切應分別。三昧修。或次第非次第緣緣。作三句。 đáp nhất thiết ưng phân biệt 。tam muội tu 。hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起心心法。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。 次第亦次第緣緣者。謂過去現在心心法。 thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。vị quá khứ hiện tại tâm tâm pháp 。 非次第亦非次第緣緣者。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除未來現前必起心心法。若餘未來心心法。 vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp 。nhược/nhã dư vị lai tâm tâm pháp 。 及身口業心不相應行。 cập thân khẩu nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 三昧修所攝身口業。是緣緣緣非有緣。 tam muội tu sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị duyên duyên duyên phi hữu duyên 。 餘是緣緣緣亦有緣。一切是增上緣緣及有增上。 dư thị duyên duyên duyên diệc hữu duyên 。nhất thiết thị tăng thượng duyên duyên cập hữu tăng thượng 。 一隨流非流。一非流亦非隨流。二分別。 nhất tùy lưu phi lưu 。nhất phi lưu diệc phi tùy lưu 。nhị phân biệt 。 二若有漏。彼隨流非流。若無漏。非流亦非隨流。 nhị nhược hữu lậu 。bỉ tùy lưu phi lưu 。nhược/nhã vô lậu 。phi lưu diệc phi tùy lưu 。 菩提品者。謂七覺支。問云何七。答謂念覺支。 Bồ-đề phẩm giả 。vị thất giác chi 。vấn vân hà thất 。đáp vị niệm giác chi 。 乃至捨覺支。 nãi chí xả giác chi 。 問此七覺支幾色幾非色。答一切非色。 vấn thử thất giác chi kỷ sắc kỷ phi sắc 。đáp nhất thiết phi sắc 。 一切不可見。一切是無對。一切是無漏。 nhất thiết bất khả kiến 。nhất thiết thị vô đối 。nhất thiết thị vô lậu 。 一切是有為。一切是無報。一切從因緣生世所攝。 nhất thiết thị hữu vi 。nhất thiết thị vô báo 。nhất thiết tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。 一切是名所攝。一切是外入所攝。一切是智知。 nhất thiết thị danh sở nhiếp 。nhất thiết thị ngoại nhập sở nhiếp 。nhất thiết thị trí tri 。 一切非斷智知及不斷。一切是應修。 nhất thiết phi đoạn trí tri cập bất đoạn 。nhất thiết thị ưng tu 。 一切不穢污。一切是果及有果。一切是不受。 nhất thiết bất uế ô 。nhất thiết thị quả cập hữu quả 。nhất thiết thị bất thọ/thụ 。 一切非四大造。一切是有上。一切非有。一切因相應。 nhất thiết phi tứ đại tạo 。nhất thiết thị hữu thượng 。nhất thiết phi hữu 。nhất thiết nhân tướng ứng 。 善二處少分攝七覺支。 thiện nhị xứ/xử thiểu phần nhiếp thất giác chi 。 七覺支亦攝善二處少分。不善處所不攝。無記處所不攝。 thất giác chi diệc nhiếp thiện nhị xứ/xử thiểu phần 。bất thiện xứ sở bất nhiếp 。vô kí xứ sở bất nhiếp 。 漏處所不攝。有漏處所不攝。 lậu xứ sở bất nhiếp 。hữu lậu xứ sở bất nhiếp 。 無漏二處少分攝七覺支。七覺支亦攝無漏二處少分。一切。或過去。 vô lậu nhị xứ/xử thiểu phần nhiếp thất giác chi 。thất giác chi diệc nhiếp vô lậu nhị xứ/xử thiểu phần 。nhất thiết 。hoặc quá khứ 。 或未來。或現在。一切是善。一切是不繫。 hoặc vị lai 。hoặc hiện tại 。nhất thiết thị thiện 。nhất thiết thị bất hệ 。 問覺支幾學幾無學。答一切應分別。念覺支。 vấn giác chi kỷ học kỷ vô học 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。niệm giác chi 。 或學。或無學。云何學。 hoặc học 。hoặc vô học 。vân hà học 。 謂學意思惟相應念覺支。云何無學。謂無學意思惟相應念覺支。 vị học ý tư duy tướng ứng niệm giác chi 。vân hà vô học 。vị vô học ý tư duy tướng ứng niệm giác chi 。 如念覺支。餘一切亦如是。 như niệm giác chi 。dư nhất thiết diệc như thị 。 一切是不斷。一切是心法心相應。 nhất thiết thị bất đoạn 。nhất thiết thị tâm Pháp tâm tướng ứng 。 一心隨轉非受相應。六心隨轉亦受相應。 nhất tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。lục tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。 一切心隨轉想行相應。除其自性。問覺支。 nhất thiết tâm tùy chuyển tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng 。trừ kỳ tự tánh 。vấn giác chi 。 幾覺隨轉非觀相應。答一切應分別。念覺支。或有覺有觀。 kỷ giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。niệm giác chi 。hoặc hữu giác hữu quán 。 或無覺有觀。或無覺無觀。云何有覺有觀。 hoặc vô giác hữu quán 。hoặc vô giác vô quán 。vân hà hữu giác hữu quán 。 謂有覺有觀意思惟相應念覺支。 vị hữu giác hữu quán ý tư duy tướng ứng niệm giác chi 。 云何無覺有觀。謂無覺有觀意思惟相應念覺支。 vân hà vô giác hữu quán 。vị vô giác hữu quán ý tư duy tướng ứng niệm giác chi 。 云何無覺無觀。謂無覺無觀意思惟相應念覺支。 vân hà vô giác vô quán 。vị vô giác vô quán ý tư duy tướng ứng niệm giác chi 。 如念覺支。擇法精進猗定捨覺支亦如是。 như niệm giác chi 。trạch pháp tinh tấn y định xả giác chi diệc như thị 。 喜覺支。或有覺有觀。或無覺無觀。 hỉ giác chi 。hoặc hữu giác hữu quán 。hoặc vô giác vô quán 。 云何有覺有觀。謂有覺有觀意思惟相應喜覺支。 vân hà hữu giác hữu quán 。vị hữu giác hữu quán ý tư duy tướng ứng hỉ giác chi 。 云何無覺無觀。謂無覺無觀意思惟相應喜覺支。 vân hà vô giác vô quán 。vị vô giác vô quán ý tư duy tướng ứng hỉ giác chi 。 亦非見亦非見處。一分別。 diệc phi kiến diệc phi kiến xứ 。nhất phân biệt 。 擇法覺支所攝盡智無生智。所不攝無漏慧。是見非見處。 trạch pháp giác chi sở nhiếp tận trí vô sanh trí 。sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。thị kiến phi kiến xứ/xử 。 餘非見亦非見處。 dư phi kiến diệc phi kiến xứ 。 一切非身見因身見亦非彼因。 nhất thiết phi thân kiến nhân thân kiến diệc phi bỉ nhân 。 一切非業亦非業報。一切是業隨轉非業。 nhất thiết phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。nhất thiết thị nghiệp tùy chuyển phi nghiệp 。 一切非造色色非可見色。一切非造色色非有對色。 nhất thiết phi tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。nhất thiết phi tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。 一切是甚深難了難了甚深。 nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 一切是善亦善因。一切非不善亦非不善因。 nhất thiết thị thiện diệc thiện nhân 。nhất thiết phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân 。 一切非無記亦非無記因。 nhất thiết phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。 一切是因緣緣亦有因。 nhất thiết thị nhân duyên duyên diệc hữu nhân 。 問覺支。幾次第非次第緣緣。答一切應分別。 vấn giác chi 。kỷ thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 念覺支。或次第非次第緣緣。作三句。 niệm giác chi 。hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起念覺支。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi niệm giác chi 。 次第亦次第緣緣者。謂過去現在念覺支。 thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。vị quá khứ hiện tại niệm giác chi 。 非次第亦非次第緣緣者。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除未來現前必起念覺支。若餘未來念覺支。如念覺支。 vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi niệm giác chi 。nhược/nhã dư vị lai niệm giác chi 。như niệm giác chi 。 餘一切亦如是。一切是緣緣緣。亦有緣。 dư nhất thiết diệc như thị 。nhất thiết thị duyên duyên duyên 。diệc hữu duyên 。 一切是增上緣緣及有增上。 nhất thiết thị tăng thượng duyên duyên cập hữu tăng thượng 。 一切非流亦非隨流。 nhất thiết phi lưu diệc phi tùy lưu 。 眾事分阿毘曇論卷第十 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:28:23 2008 ============================================================